13 들으라 너희 중에 말하기를 오늘이나 내일이나 우리가 어떤 도시에 가서 거기서 일 년을 머물며 장사하여 이익을 보리라 하는 자들아 14 내일 일을 너희가 알지 못하는도다 너희 생명이 무엇이냐 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라 15 너희가 도리어 말하기를 주의 뜻이면 우리가 살기도 하고 이것이나 저것을 하리라 할 것이거늘 16 이제도 너희가 허탄한 자랑을 하니 그러한 자랑은 다 악한 것이라 17 그러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라
[묵상]
호언장담. 호기롭게 확신을 담아 하는 말을 일컫습니다. 동시에 이는 자신의 분수 이상의 확신을 가지고 말할 때 사용하는 단어이기도 합니다.
오늘 본문은 호언장담을 하는 자들을 향해 ‘과연 네 인생을 네 자신이 호언장담 할 수 있는지’에 대해 말합니다.
“너희 중에 말하기를 오늘이나 내일이나 우리가 어떤 도시에 가서 거기서 일 년을 머물며 장사하여 이익을 보리라 하는 자들아”
야고보서를 받는 교회 내에서 장사를 하는 자들 중에 자신의 확신을 가지고 말하는 자들이 있었던 것으로 보입니다. 사실 장사를 하며 미래를 계획하고 이를 말하는 것은 크게 무리가 없어 보입니다. 하지만 야고보가 지적하는 것은 단순히 미래를 계획하는 것이 아닌, 자신의 삶을 자신이 장담하려는 것입니다.
야고보는 신자의 삶이 신자가 가진 확신으로 되는 것이 아님을 이렇게 말합니다.
“내일 일을 너희가 알지 못한다. 우리의 생명은 잠깐 보이다가도 없어지는 안개와 같다!”
안개와 같은 삶이 어찌 자신을 확신할 수 있겠습니까. 야고보가 그들에게 하는 말입니다.
우리가 이미 아는 것처럼 사람 모두에게는 한계가 있습니다. 각자 다양한 한계를 떠올릴테지만 우리 모두가 공통적으로 경험하는 한계는 바로 ‘죽음’입니다. 모두가 죽습니다. 죽음 앞에서 우리는 우리의 한계를 깨닫게 되고, 우리 스스로 우리의 삶을 장담할 수 없음을 알게 됩니다. 이러한 한계를 지워 우리의 확신으로 우리 삶을 덮으려 하는 것은 바보 같은 일입니다. 야고보는 16절에서 이를 “허탄한 자랑”이라고 말합니다.
사랑하는 여러분, 우리는 우리의 확신으로 사는 존재가 아닙니다. 우리의 미래는 우리의 확신으로 꾸려지지 않습니다. 물론 그렇다고 아무런 확신이 없이 살아야 한다는 말은 절대 아닙니다. 확신의 대상을 바꾸어야 합니다. 야고보가 15절에 말하듯이 우리 확신의 대상은 바로 ‘하나님’이십니다. 그분의 확신 아래 우리의 확신이 있습니다. 우리가 우리 삶에 갖는 그 확신보다, 하나님의 확신이 더 큽니다. 오늘 하루도 하나님의 확신을 따라 삶을 사는 저와 여러분 되길 바랍니다. 하나님의 확신 아래 쉼을 누리는 삶이 될 것입니다. 마치 부모의 사랑 안에서 참 평안을 누리는 자녀와 같이 말이지요. 사랑합니다.
[기도]
하나님 아버지, 하나님의 확신이 우리를 쉬게 합니다. 하나님의 확신이 우리 삶을 누리게 합니다. 하나님의 그늘 아래에서 우리의 인생이 살아지게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드렸습니다. 아멘.