[본문 말씀]
시편 10편 1-18절
1여호와여 어찌하여 멀리 서시며 어찌하여 환난 때에 숨으시나이까
2악한 자가 교만하여 가련한 자를 심히 압박하오니 그들이 자기가 베푼 꾀에 빠지게 하소서
3악인은 그의 마음의 욕심을 자랑하며 탐욕을 부리는 자는 여호와를 배반하여 멸시하나이다
4악인은 그의 교만한 얼굴로 말하기를 여호와께서 이를 감찰하지 아니하신다 하며 그의 모든 사상에 하나님이 없다 하나이다
5그의 길은 언제든지 견고하고 주의 심판은 높아서 그에게 미치지 못하오니 그는 그의 모든 대적들을 멸시하며
6그의 마음에 이르기를 나는 흔들리지 아니하며 대대로 환난을 당하지 아니하리라 하나이다
7그의 입에는 저주와 거짓과 포악이 충만하며 그의 혀 밑에는 잔해와 죄악이 있나이다
8그가 마을 구석진 곳에 앉으며 그 은밀한 곳에서 무죄한 자를 죽이며 그의 눈은 가련한 자를 엿보나이다
9사자가 자기의 굴에 엎드림 같이 그가 은밀한 곳에 엎드려 가련한 자를 잡으려고 기다리며 자기 그물을 끌어당겨 가련한 자를 잡나이다
10그가 구푸려 엎드리니 그의 포악으로 말미암아 가련한 자들이 넘어지나이다
11그가 그의 마음에 이르기를 하나님이 잊으셨고 그의 얼굴을 가리셨으니 영원히 보지 아니하시리라 하나이다
12여호와여 일어나옵소서 하나님이여 손을 드옵소서 가난한 자들을 잊지 마옵소서
13어찌하여 악인이 하나님을 멸시하여 그의 마음에 이르기를 주는 감찰하지 아니하리라 하나이까
14주께서는 보셨나이다 주는 재앙과 원한을 감찰하시고 주의 손으로 갚으려 하시오니 외로운 자가 주를 의지하나이다 주는 벌써부터 고아를 도우시는 이시니이다
15악인의 팔을 꺾으소서 악한 자의 악을 더 이상 찾아낼 수 없을 때까지 찾으소서
16여호와께서는 영원무궁하도록 왕이시니 이방 나라들이 주의 땅에서 멸망하였나이다
17여호와여 주는 겸손한 자의 소원을 들으셨사오니 그들의 마음을 준비하시며 귀를 기울여 들으시고
18고아와 압제 당하는 자를 위하여 심판하사 세상에 속한 자가 다시는 위협하지 못하게 하시리이다
[본문 묵상]
시편 10편은 시인의 탄식과 호소가 등장합니다. 시인이 하나님께 호소하는 이유는 악인의 횡포 때문입니다. 시인은 악인이 자신을 압박한다고 말합니다. 그리고 악인은 시인과 같이 힘이 없는 자를 무시하며 괴롭힙니다. 더 나아가 그는 하나님은 없다(4절)고 말합니다. 하지만 하나님께서는 이런 악인을 가만 내버려 두시는 것 같습니다. 이에 시인은 하나님을 향해 "여호와여 어찌하여 멀리 서시며 어찌하여 환난 때에 숨으시나이까(1절)", "어찌하여 악인이 하나님을 멸시하여 그의 마음에 이르기를 주는 감찰하지 아니하리라 하나이까(13절)"라고 말하는 것입니다.
우리도 시인의 입장에 충분히 공감합니다. 우리가 사는 시대도 분명 악인이 승승장구합니다. 여기서 '악인'은 우리보다 의롭지 못한 누군가라기보다, 하나님을 대놓고 멸시하고 무시하는 사람입니다. 악인은 하나님을 무시합니다. 그리고 하나님이 없는 것처럼 행동합니다. 그럼, 우리 생각 같아서는 보란 듯이 하늘에서 번개도 내리고, 하다못해 길을 걷다 넘어지기라도 해야 할 것 같은데 전혀 그렇지가 않습니다. 악인은 멀쩡하고 오히려 더 잘나가는 것 같습니다. 이럴 때 우리 마음도 시인과 마찬가지로, "하나님, 과연 악인이 이렇게 판을 치는데도 가만히 계시다니, 어떻게 그러실 수 있으십니까?"라고 물을 것입니다. 하나님께서 과연 공의로우신 게 맞는가?라는 의문이 들기 때문입니다.
오늘 시편 10편은 이런 시인의 고백에 변화가 찾아옵니다. 여호와께서는 영원무궁하도록 왕이시니 이방 나라들이 주의 땅에서 멸망하였나이다 여호와여 주는 겸손한 자의 소원을 들으셨사오니 그들의 마음을 준비하시며 귀를 기울여 들으시고 고아와 압제당하는 자를 위하여 심판하사 세상에 속한 자가 다시는 위협하지 못하게 하시리이다(16-18절) 분명 시인의 고백은 달라졌습니다. 그는 분명 이전에 "하나님 이게 맞습니까?"라고 물었지만, 지금은 "하나님은 왕이시며, 겸손자의 간구를 들으시는 분이시기에 악인이 절대로 약한 자를 괴롭히지 못할 것이다"라고 말합니다. 시인의 고백이 달라진 이유는 무엇일까요?
오늘 우리가 읽은 본문은 시인의 변화가 무엇에 의한 것인지 분명하게 나오지는 않습니다. 하지만, 한 가지 분명한 건, 시인이 호소하던 상황은 그대로였다는 것입니다. 상황은 그대로였지만 한 가지 변한 게 있습니다. 바로 '시인'입니다.
사랑하는 컴그 여러분, 오늘 본문이 우리들에게 말해주는 교훈은, 변화의 핵심은 상황이 아니라 '우리 자신'이라는 것입니다. 물론 하나님께서는 상황도 변화시켜 주십니다. 그러나, 상황의 변화보다 더 중요한 건 우리의 변화입니다. 왜냐하면 하나님의 목적은 상황이 아니라 우리 자신이기 때문입니다. 상황이 변하는 건, 언제 또다시 변할 수 있습니다. 하지만 우리가 변한다는 건, '성숙'과 '성장'입니다. 이는 우리의 인격에 새겨지는 변화입니다.
그렇다면 시인이 변할 수 있었던 이유는 무엇일까요? 바로 하나님입니다. 하나님에 대한 인식의 변화가 곧 시인의 변화로 이어진 것입니다. 그래서 본문을 보면 시인의 상황은 그대로지만, 하나님에 대한 시인의 고백이 바뀐 것을 볼 수 있습니다.
사랑하는 컴그 여러분, 상황은 변하지 않았지만, 하나님에 대한 우리의 인식이 변한다면 사실 모든 것이 변한 것입니다. 오늘 시인과 같이 말입니다. 시인의 상황은 그대로였지만, 하나님에 대한 그의 고백이 변함으로써 그는 이제 이전과는 전혀 새로운 현실을 마주하게 되었습니다. 우리의 삶도 마찬가지입니다. 오늘 하루를 살 때, 하나님에 대한 우리의 인식이 바뀌어야 합니다. 그럴 때, 성숙과 성장이라는 인격의 변화를 경험할 수 있습니다.
상황이 변하는 것보다, 우리 자신이 변하는 게 하나님의 목적입니다. 우리가 변하면 우리의 현실은 그대로인 것 같더라도 모든 것이 변한 것입니다. 사랑하는 여러분, 하나님은 우리에게 자신의 아들을 내어주신 우리의 왕이십니다. 그 왕은 우리의 삶에 가장 좋은 것만 주십니다. 그 왕을 신뢰하는 삶은 모든 것을 새롭게 볼 수 있습니다. 사랑합니다.
-세줄요약-
1. 시편 10편에서 시인은 악인이 힘없는 자를 압박하고 하나님을 멸시하는 현실 속에서 하나님께 1절과 13절의 말로 탄식하고 호소합니다.
2. 본문은 16-18절에서 시인의 고백이 하나님은 영원무궁한 왕이시며 겸손한 자의 소원을 들으시는 분이라는 고백으로 달라졌다고 설명합니다.
3. 글은 상황이 그대로여도 하나님에 대한 인식이 변하면 시인 자신이 변하고, 그 변화가 성숙과 성장이라는 인격의 변화로 이어진다고 말합니다.