[본문 말씀]
욥기 1장 13-22절
13하루는 욥의 자녀들이 그 맏아들의 집에서 음식을 먹으며 포도주를 마실 때에
14사환이 욥에게 와서 아뢰되 소는 밭을 갈고 나귀는 그 곁에서 풀을 먹는데
15스바 사람이 갑자기 이르러 그것들을 빼앗고 칼로 종들을 죽였나이다 나만 홀로 피하였으므로 주인께 아뢰러 왔나이다
16그가 아직 말하는 동안에 또 한 사람이 와서 아뢰되 하나님의 불이 하늘에서 떨어져서 양과 종들을 살라 버렸나이다 나만 홀로 피하였으므로 주인께 아뢰러 왔나이다
17그가 아직 말하는 동안에 또 한 사람이 와서 아뢰되 갈대아 사람이 세 무리를 지어 갑자기 낙타에게 달려들어 그것을 빼앗으며 칼로 종들을 죽였나이다 나만 홀로 피하였으므로 주인께 아뢰러 왔나이다
18그가 아직 말하는 동안에 또 한 사람이 와서 아뢰되 주인의 자녀들이 그들의 맏형의 집에서 음식을 먹으며 포도주를 마시는데
19거친 들에서 큰 바람이 와서 집 네 모퉁이를 치매 그 청년들 위에 무너지므로 그들이 죽었나이다 나만 홀로 피하였으므로 주인께 아뢰러 왔나이다 한지라
20욥이 일어나 겉옷을 찢고 머리털을 밀고 땅에 엎드려 예배하며
21이르되 내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉 또한 알몸이 그리로 돌아가올지라 주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 하고
22이 모든 일에 욥이 범죄하지 아니하고 하나님을 향하여 원망하지 아니하니라
[본문 묵상]
오늘 우리가 읽은 ‘욥기’는 아브라함 시대1에 살던 욥에 대한 이야기를 기록하고 있습니다. 욥기 1장은 세 부분으로 구성되어 있는데, 먼저는 욥이 하나님 앞에서 얼마나 의인이었는지, 다음은 이러한 욥을 본 사탄이 하나님 앞에 허락을 받아 소유물을 가져갈 수 있게 된 것, 마지막으로는 그 결과로 그가 당한 네 번의 큰 고난을 기록하고 있습니다.
사탄은 욥이 하나님을 경외하는 이유에 대해 “하나님께서 그에게 풍성한 소유물을 주셨기 때문”이라고 말합니다. 하나님께서는 사탄에게 “욥의 생명을 제외한 그의 소유물을 네 손에 주겠다”고 말씀하시는데, 그 결과로 욥은 네 번의 큰 고난을 겪습니다. 세 번째 고난까지는 욥에게 특별한 반응이 나타나지 않습니다. 그러나 마지막, 아들들이 죽었다는 말에는 욥이 반응을 합니다. 그런데 이 반응이 우리의 예상을 뛰어넘습니다.
욥이 일어나 겉옷을 찢고 머리털을 밀고 땅에 엎드려 예배하며 이르되 내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉 또한 알몸이 그리로 돌아가올지라 주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 하고 (욥 1:20,21)
그가 선택한 반응은 원망이 아닌 예배였습니다. 그는 예배를 통해 하나님에 대해 놀라운 고백을 합니다. “주신 이가 당신이라면, 가져가시는 이도 당신이십니다. 저는 이에 대해 할 말이 없습니다”라고 말입니다. 여기까지의 내용을 볼 때, 욥은 정말 신자 중의 신자라 할 수 있을 것입니다. 자신의 모든 소유를 잃는 중에도 여전히 하나님을 노래하고 있기 때문입니다.
그러나 오늘 본문의 핵심은 여기에 있지 않습니다. 욥기의 핵심은 고난 중에 흔들리지 않는 욥에게 있지 않다는 것입니다. 일반적으로 우리는 욥기 1장을 읽을 때 욥의 흔들리지 않는 신앙에 감탄하고 넘어갑니다. 하지만 이는 욥기의 주제가 아닙니다. 만약 욥기의 주제가 거기에 있었다면, 욥기는 1장만 기록되었어도 충분했을 것입니다. 결론부터 말씀드리자면, 욥기의 핵심 주제는 “우리의 신앙은 정답보다 큰 관계 안에 있다”라는 것입니다. 욥기 1장은 정답으로 시작합니다. 그 정답이란 ‘고난 중에서도 하나님을 놓지 않는 신앙’입니다.
하지만 우리가 앞으로 살펴볼 욥기의 내용은 그 정답이 곧 ‘정답’이 될 수 없음을 보여줍니다. 먼저는 욥의 세 친구들입니다. 욥을 향해 정답을 말합니다. 그러나 이들의 정답에 대해 하나님께서는 정답이 아니라고 말씀하십니다. 다음으로는 욥입니다. 욥도 나름의 정답을 가지고 지금의 상황을 해석하려 합니다. 그러나 그 정답도 정답이 아니라는 것을 스스로 고백합니다. 이게 무슨 말입니까? 우리는 신앙을 우리의 정답으로 이해하려 합니다. 하지만 하나님께서는 우리가 내린 정답보다 더 크십니다. 하나님께서 우리가 내린 정답보다 더 크시다는 말은, 하나님께서 기꺼이 정답으로 가는 그 과정을 함께 동행하시는 분이라는 것입니다. 이를 ‘관계’라고 합니다.
사랑하는 컴그 여러분, 우리의 신앙에 정답이 필요 없는 것은 아닙니다. 하지만 우리의 신앙생활은 정답보다 큽니다. 그 정답 안에 갇혀 사는 것이 신앙이 우리에게 요구하는 바가 아니라는 것입니다. 만약 하나님께서 우리에게 원하시는 바가 ‘정답’ 그 자체였다면, 하나님께서는 우리에게 자유의지를 주지 않으셨을 것입니다. ‘정답’을 말하는 기계로 만드셨다면 더 간단했을 것입니다. 하지만 하나님께서 우리에게 바라시는 것은 정답 이상입니다. 하나님의 통제 밖으로 나갈지도 모른다는 그 위험을 감수하시면서까지, 정답 안에 우리를 가두시는 것이 아니라 그 정답 안으로 걸어 들어오기를 원하신다는 것입니다. 그것이 바로 정답보다 큰 관계이며, 이를 목적하시는 분이 우리의 하나님이십니다.
사랑하는 여러분, 우리의 삶은 정답보다 큽니다. 우리는 정답 안에 갇혀 사는 존재가 아닙니다. 하나님조차도 내가 생각하는 정답 안에 가둘 수 없습니다. 도리어 우리는 수많은 과정을 거쳐 비로소 정답에 이를 수 있는 존재입니다. 이를 인격이라 하며, 이 인격의 아름다움이 바로 하나님께서 주신 자유입니다. 그리고 이 자유로 우리는 기꺼이 정답을 향해 갑니다.
정답을 내려놓을 때 비로소 진정한 정답에 이를 수 있습니다. 우리의 삶이 정답 안에 갇히는 것이 아니라, 정답보다 큰 관계 안에서 하나님을 우리의 유일한 왕으로 고백하며, 우리답게 우리의 삶의 모든 여정을 살아낼 수 있기를 간절히 기도합니다. 사랑합니다.
-세줄요약
1. 욥기 1장은 ‘고난 중에도 하나님을 놓지 않는 신앙’이라는 정답으로 시작한다.
2. 그러나 욥기 전체는 그 정답보다 더 큰 ‘하나님과의 관계’를 보여준다.
3. 신앙은 정답에 갇히는 것이 아니라, 관계 안에서 하나님과 함께 정답을 향해 걸어가는 여정이다.