[컴그아침묵상] 2월 16일 

[본문말씀]

출애굽기 3장 13-15절

13 모세가 하나님께 아뢰되 내가 이스라엘 자손에게 가서 이르기를 너희의 조상의 하나님이 나를 너희에게 보내셨다 하면 그들이 내게 묻기를 그의 이름이 무엇이냐 하리니 내가 무엇이라고 그들에게 말하리이까
14 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라
15 하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 너희 조상의 하나님 여호와 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님께서 나를 너희에게 보내셨다 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 칭호니라

[묵상]

모세를 찾아오신 하나님께서 자신을 소개하십니다. 그 소개 내용은 ‘스스로 있는 자’입니다. 

하나님께서 스스로 있는 자로 자신을 소개하신 것은 당시의 ‘신’들과 구별되는 소개입니다. 왜냐하면 당시의 신들은 자신을 믿는 자들로 인해 존재하는 신들이었기 때문입니다. 쉽게 말하면, 당시의 ‘신’이란 자신을 믿는 신도들을 갈아 넣을 때 비로소 존재할 수 있었습니다. 

그 예로 이집트의 왕을 들 수 있습니다. 그 당시 ‘신’과 방불한 존재는 이집트의 바로였습니다. 그러한 바로가 존재하는 방식는 누군가 위에 군림 해 존재하는 것입니다. 이스라엘을 노예로 만들어 자신이 존재하는 게 당시 ‘신이라 불리운 사나이’가 존재하는 방식이었습니다.

그러나 하나님은 그러한 하나님이 아니십니다. 하나님은 누군가를 소멸함으로 존재하시는 분이 아니십니다. 그래서 그분은 모세에게 나타나실 때, 떨기나무의 붙은 불로서 나타나십니다. 본래 불은 무엇인가를 소멸함으로 존재합니다. 그러나 모세가 본 불은 떨기나무를 소멸하지 않고 스스로 존재하는 불이었습니다. 

사랑하는 여러분, 하나님은 우리를 갈아 넣어 존재하시는 하나님이 아니십니다. 우리 하나님은 스스로 존재하시는 하나님이십니다. 이 말은 우리의 하나님은 우리가 섬길 때 존재하시는 하나님이 아니라, 그분의 섬김이 우리를 존재하게 하시는 것임을 말해줍니다. 

그래서 예수님께서는 ‘인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라, 도리어 섬기려 하고 나의 목숨을 대속물로 주기 위함’이라고 말씀하셨습니다. 하나님은 우리에게 자신을 주시는 하나님이며, 우리를 섬기시는 하나님이십니다. 왜냐하면, 그분은 우리에게 무엇인가를 받음으로써 존재하시는 하나님이 아니시기 때문입니다! 그분은 스스로 존재하시는 하나님이십니다!

스스로 존재하시는 하나님께서 우리를 섬기십니다. 그 증거가 바로 십자가입니다. 우리가 하나님을 섬겨 구원을 받는 게 아니라, 이미 스스로 완전하신 그 하나님께서 불완전한 우리를 섬기심으로 우리가 구원을 받은 사건이 바로 예수 그리스도의 십자가 사건입니다. 그러므로 스스로 존재하시는 하나님의 구원, 그리스도 안에서 안식을 누리길 바랍니다.

우리가 믿는 하나님은 스스로 존재하시는 하나님이십니다. 우리가 ‘하나님께 보탬이 되는 인생이 되겠다’를 넘어 이 하나님의 완전하심 안에서 그분의 섬김과 사랑을 받아, 스스로 존재하시는 그분을 누리며 사는 저와 여러분이 되길 바랍니다!

[기도]

하나님 아버지, 스스로 존재하시는 하나님만이 우리의 섬김을 받으실 유일한 하나님이십니다. 우리의 섬김으로 하나님이 존재하시는 것이 아니라, 하나님의 섬김으로 우리가 존재합니다. 당신의 아름다우심 안에 우리가 누리는 기쁨과 평안이 있습니다. 오직 하나님만 영광 받으옵소서! 예수님의 이름으로 기도 드렸습니다. 아멘.