1 헤롯 왕 때에 예수께서 유대베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되 2 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니 3 헤롯 왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라 4 왕이 모든 대제사장과 백성의 서기관들을 모아 그리스도가 어디서 나겠느냐 물으니 5 이르되 유대베들레헴이오니 이는 선지자로 이렇게 기록된 바 6 또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에서 가장 작지 아니하도다 네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다 7 이에 헤롯이 가만히 박사들을 불러 별이 나타난 때를 자세히 묻고 8 베들레헴으로 보내며 이르되 가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 찾거든 내게 고하여 나도 가서 그에게 경배하게 하라 9 박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에 머물러 서 있는지라 10 그들이 별을 보고 매우 크게 기뻐하고 기뻐하더라 11 집에 들어가 아기와 그의 어머니마리아가 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라 12 그들은 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국에 돌아가니라
[묵상]
1. 오늘 본문은 예수님의 탄생을 알게된 사람들로부터 시작됩니다. 굉장히 아이러니하게도 예수님의 탄생을 가장 먼저 알게된 사람들은 내부인 곧 헤롯 왕이나 유대인이나 예루살렘이 아니었습니다.
2. 예수님의 탄생을 가장 먼저 알게된 이들은 외부인이라 할 수 있는 동방의 박사들(각주에는 점성가들)이었습니다. 이들의 정체에 대해 확실하게 알 수 있는 것은 아니나 한 가지 분명한 것은 그들은 그리스도에 대해 철저히 외부인이었다는 사실입니다.
3. 예수님의 탄생을 묵상할 때, 그 탄생은 스스로 합당하다 여긴(내부자) 자들이 아니라, 합당하지 않다 판단을 받던(외부인) 자들을 도리어 합당하게 여기신 ‘은혜’와 맞물립니다.
4. 오늘 본문 속 예수님의 탄생을 생각할 때 이 은혜가 떠올랐습니다. 동방의 박사들이 입은 은혜가 곧 제 자신이 예수님의 탄생을 마주할 때 입은 은혜와 동일하다는 생각이 들었기 때문입니다.
5. 철저히 외부인인 우리를 예수님의 탄생에 참여하는 자로 여기신 그 은혜만이 우리가 함께 맞이할 성탄절의 전부입니다.
[기도]
하나님 아버지, 외부인의 입을 통해 성탄의 소식을 전하신 당신의 너그러우심에 감사합니다. 그 은혜를 따라 오늘 하루도 살게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드렸습니다. 아멘.